2月20日(農(nóng)歷正月十三)上午，天水伏羲廟內(nèi)龍旗獵獵，古樂陣陣。在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，福佑中華——丙申（2016）年天水伏羲廟春祭伏羲活動拉開帷幕。伴隨著熙熙攘攘的人群和歡快喜慶的嗩吶聲，取水供圣、迎神、出榜文、安神儀式在伏羲廟內(nèi)和伏羲廣場上隆重舉行，近萬名市民和外地游客觀看了儀式。
迎神儀式在伏羲城和伏羲廟內(nèi)月臺舉行，主要內(nèi)容有“黑爺”行像請入伏羲廟后，護(hù)駕伏羲行像巡游伏羲城，隨后在廣場舉行了迎神儀式，最后，伏羲行像請至月臺落座，在接下來的五天廟會期間，伏羲圣像將接受萬民朝拜。
（取水供圣儀式）
當(dāng)天的取水供圣儀式在天水伏羲廟泮池前舉行。在取水供圣儀式結(jié)束后，伏羲行像在儀仗隊伍的簇?fù)硐聛淼綉驑乔�，舉行了出榜文儀式。之后，伏羲行像和方神黑爺像在浩浩蕩蕩儀仗隊伍的“護(hù)駕”下，“巡游”伏羲城。隨后，儀仗隊伍來到伏羲廣場，伏羲行像安坐于伏羲廟廣場正北，按當(dāng)日喜神方位舉行了迎神儀式，將吉祥凈水供奉于伏羲行象前。主祭人以香蠟、黃表、清茶之意，懷恭敬虔誠之心，迎取吉祥凈水，敬告福神！主持人詠頌《迎神曲》，將供圣之水灑向大地、灑向萬民，祈禱福佑中華，國泰民安，五谷豐登。迎神儀式結(jié)束后，伏羲行像由方神黑爺和儀仗隊伍“護(hù)送起駕”，由北向西再向南繞伏羲廣場一周，從戲樓東邊進(jìn)入伏羲廟，在先天殿月臺落座，設(shè)香案舉行了安神儀式。
丙申年民間春祭伏羲祈福納祥活動以“吉祥、平安、節(jié)儉、和諧”為宗旨，以彰顯神圣莊嚴(yán)、文明有序和濃厚的天水地方祭祖文化，更好地傳承保護(hù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—“太昊伏羲祭典”，活動還以傳統(tǒng)廟會文化形式，以營造丙申年新春、元宵節(jié)喜慶氛圍，為廣大群眾“尊祖、敬祖、拜祖”搭建平臺。
按照傳統(tǒng)禮儀，天水祭祀中華民族人文始祖太昊伏羲分為公祭和民祭兩種形式。公祭伏羲典禮，目前由甘肅省人民政府及國務(wù)院有關(guān)部委，在每年的6月22日舉行。民祭伏羲氏分為春秋兩次祭祀，其中，春祭在農(nóng)歷正月十六日、相傳為伏羲氏誕辰之日舉辦。春祭廟會一般從正月十三開始，至正月十七結(jié)束；秋祭伏羲典禮在農(nóng)歷七月十九日、相傳為伏羲氏仙升之日舉辦。
天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，公祭伏羲由來已久，相沿成習(xí)。據(jù)《史記》等記載，早在春秋時期的秦文公十年(公元前756年)，就在渭水流域用三牢之禮祭祀伏羲。到了明朝形成定制，分為一年春秋兩祭，程序嚴(yán)謹(jǐn)，祭文由朝廷禮部制定，制禮作樂，場面十分壯觀。1988年天水市人民政府在繼承挖掘歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了歷史上的公祭伏羲典禮。2005年升格由甘肅省人民政府主辦，至今已成功舉辦了25屆。經(jīng)過二十余年的努力，天水伏羲文化旅游節(jié)已發(fā)展成為“中國最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”活動之一，榮獲2010中國節(jié)慶產(chǎn)業(yè)金手指獎·十大民俗類節(jié)慶·最具文化傳承獎，公祭伏羲大典被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌，成為宣傳天水、推介天水的一張非常重要的文化名片，對于推進(jìn)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)和特色文化大市建設(shè)，提升天水在海內(nèi)外的知名度和影響力，具有十分重要的作用。
據(jù)史料記載，秦宣公四年(公元前672年), 秦人“用三百牢于畤,作伏祠,碟狗邑四門以御蠱災(zāi)�！边@是歷史上規(guī)格最大的官方祭祀伏羲。秦統(tǒng)一全國后,在關(guān)中設(shè)立了兩處國家級祭祀伏羲場所。西漢初年,繼承秦之郊祭制度,東漢沿用此制。唐玄宗開元年間,在京師長安專建三皇廟,天寶六年確立三皇祭祀典范。北宋太平興國初年,天水卦臺山創(chuàng)建伏羲廟,始立廟祀。金章宗明昌年間,卦臺山祭祀伏羲始規(guī)模擴(kuò)大,形成歷年祭祀,三年大祭的傳統(tǒng)。元代元貞年間,元成宗詔命全國通祀三皇,當(dāng)時卦臺山伏羲廟主祭伏羲,配祀炎帝神農(nóng)和軒轅黃帝,每年三月三、九月九用太牢祭祀,并申明禮部,由官府出資,由官員主祭。明初,祭祀沿襲元制,卦臺山為民祭場所。明成化十九年在秦州創(chuàng)建天水伏羲廟,正德五年,卦臺山和天水市秦州區(qū)內(nèi)的伏羲廟恢復(fù)春秋官祭。之后,官祭移至秦州,卦臺山為民祭場所至今。明嘉靖二年,天水伏羲廟祭祀活動形成正規(guī)化、制度化,由禮部專門制頒發(fā)祭文,費用列為州署財政支出,祭祀進(jìn)入極盛期,秦州伏羲廟成為全國性的規(guī)格最高的伏羲祭祀中心。明洪武年間,朱元璋嚴(yán)禁全國各地祭祀伏羲和三皇,但天水卦臺山列為伏羲陵墓,仍然保留祭祀傳統(tǒng)。清代對伏羲祭祀仍然重視,乾隆四十六年(公元1781年),天水恢復(fù)太牢祭祀之禮,至清代中后期,祭祀伏羲費用,仍然列入州署財政預(yù)算,便舉辦官府轉(zhuǎn)為民間協(xié)會、上元會主辦。
清代道光七(公元1872)年,伏羲廟增設(shè)燈會,此后又增加了廟戲等并沿續(xù)至民國。民國時祭祀伏羲,多由上元會祭祀,邀請地方官員主祭。1988年恢復(fù)公祭以來,天水伏羲廟有民祭,公祭兩種形式。祭祀伏羲不但在規(guī)格和儀式,上進(jìn)行了研究整理,而且成立了國家、省、市級伏羲文化研究會,推動了伏羲文化的研究和發(fā)展。伏羲祭祀也達(dá)到了新的繁榮時期。近年來,天水伏羲廟出版有《人祖伏羲與宗廟》等多本伏羲文化研究叢書,天水已成為海峽兩岸祭祀伏羲,研究伏羲文化的主要陣地之一。
（迎神儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
（取水供圣儀式）
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