日學(xué)者出書首倡日本回歸中國(guó) 稱日應(yīng)與中國(guó)結(jié)盟
不久前，一本名為《日本，應(yīng)與中國(guó)結(jié)盟！》(光文社)在東京出版。這本書封面醒目的副題為“2020年，日中同盟將改變世界”，另以英文寫道“Return to China(回歸中國(guó))”。
作者近藤大介是《周刊現(xiàn)代》副主編，1965年生，東京大學(xué)畢業(yè)后曾留學(xué)北大，近年常在東亞各地采訪。他稱，為寫作此書，他曾對(duì)上百人做過采訪。在封底，作者寫道“本書在日本首倡中國(guó)回歸論”。該書指出，中國(guó)周邊地區(qū)受中國(guó)巨大引力吸引，東亞“新秩序”正在形成，中國(guó)在周邊國(guó)家影響力發(fā)生巨大變化。2005年4月，韓國(guó)《明日新聞》輿論調(diào)查表明，在韓國(guó)年輕人中，對(duì)中國(guó)的好感度已超過美國(guó)。例如在20-29歲、30-39歲年齡層中，分別有43.4%、38.3%的人最感親近的國(guó)家是中國(guó)，而對(duì)美國(guó)，這個(gè)數(shù)字只有31.9%、33.0%。目前，留學(xué)中國(guó)的韓國(guó)學(xué)生已達(dá)4.3萬人，在首爾，進(jìn)大學(xué)讀中文，比英日文要難。
近藤認(rèn)為，雖然因日本經(jīng)濟(jì)軍事力量較強(qiáng)，尚能保持獨(dú)立，但他預(yù)測(cè)，隨著中國(guó)在亞洲影響的提升，日本在亞洲無法與中國(guó)長(zhǎng)期保持均衡。中日兩國(guó)盡管政冷，經(jīng)濟(jì)卻仍迅速一體化，這就是日本無法抗拒這種潮流的明證，故其建議，“日本須實(shí)施對(duì)華戰(zhàn)略方針轉(zhuǎn)換”。
在近藤看來，國(guó)家之間永無真正的友誼，只有永遠(yuǎn)的利益。故此提議，日中兩國(guó)與其持續(xù)目前的對(duì)立，莫如采取行動(dòng)，讓中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層及國(guó)民轉(zhuǎn)為“親日”。作者提出，日中可在三個(gè)方面合作，即尖端技術(shù)、環(huán)境對(duì)策以及朝鮮核問題，并認(rèn)為，只有與中國(guó)結(jié)盟才真正符合日本利益。
上世紀(jì)90年代以來，日本媒體的中國(guó)認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)固定概念，一是“非民主的政治制度”，另一為“反日教育”。對(duì)此，作者寫道，中國(guó)民主化進(jìn)程已經(jīng)開始，他認(rèn)為，“超女”、業(yè)主委員會(huì)等均是中國(guó)實(shí)施民主的開端。此外，“中國(guó)并非如日本宣傳的那種‘反日國(guó)家’”。
在本書中，作者提出“東方文明”世界秩序建設(shè)設(shè)想。他寫道，假如日本“回歸中國(guó)”，這就意味著日本以自身的力量擺脫迄今為止的西方中心說的束縛，進(jìn)而，日本可以回歸西歐帝國(guó)主義控制亞洲之前的時(shí)代。如果選擇這條道路，日中組成的“東方文明”領(lǐng)導(dǎo)世界的那一天就必將到來。
在這里，讀者可能發(fā)現(xiàn)作者邏輯的矛盾，即“東方文明”價(jià)值體系與國(guó)家利益的對(duì)立。作者一方面強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間的利益觀，但另外又提出一個(gè)價(jià)值問題。
盡管筆者對(duì)“日中同盟論”仍然存疑，但卻無法否認(rèn)，這本書象征意義很大。因?yàn)�，這是日本媒體精英對(duì)華態(tài)度轉(zhuǎn)變的象征�？梢钥隙ǎ藭从吵霭脖对L華之后日本出現(xiàn)的日中關(guān)系樂觀論。而這種樂觀論，是基于全球政治與地緣政治的變遷以及中日政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)的思考。
單以目前中國(guó)外交政策來看，很難與任何國(guó)家結(jié)盟。而從現(xiàn)實(shí)看，“日中同盟”也無條件。戰(zhàn)后60余年，美國(guó)政經(jīng)文化影響已經(jīng)滲入日本各個(gè)角落，美軍基地遍布日本，日本一舉一動(dòng)無法脫離美國(guó)意旨。然而正如作者所說，日本不應(yīng)再繼續(xù)跟隨美國(guó)這個(gè)“西沉的落日”，而只有與近鄰中國(guó)這個(gè)“朝陽”聯(lián)手，才能把握光輝燦爛的未來。擺脫對(duì)美外交一邊倒，是日本人的愿望。原首相中曾根康弘曾對(duì)筆者說，對(duì)亞洲外交應(yīng)與對(duì)美外交一樣，成為日本外交的兩個(gè)輪子。
回顧日本近代史，我們可發(fā)現(xiàn)，其基本外交模式是“一邊倒”。日本曾先后建立過日英同盟、日德同盟、日美同盟。但目前，渴望全方位外交，也是日本內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望。安倍執(zhí)政后，初訪國(guó)家選擇中國(guó)與韓國(guó)，這說明形勢(shì)比人強(qiáng)。日本現(xiàn)實(shí)的國(guó)家利益要求安倍政權(quán)修正其執(zhí)政設(shè)想，其結(jié)果是，日本開始將小泉時(shí)代對(duì)美“單線外交”轉(zhuǎn)為對(duì)亞洲的“復(fù)線外交”。
伊戰(zhàn)暴露了美國(guó)單極統(tǒng)治的道德缺陷，動(dòng)搖了其盟國(guó)對(duì)其統(tǒng)治秩序的信心。共和黨中期選舉失利、朝鮮核爆以及中國(guó)在世界影響的日益提升，都促進(jìn)日本輿論重新思考與中國(guó)的關(guān)系。該書作者的建議不僅反映出最近日本對(duì)華輿論微妙的轉(zhuǎn)變，更重要的是，我們從中可以讀出，21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展，為日本對(duì)其自我定位提供了一種新的思考契機(jī)。
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