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“李白故里在甘肅秦安”絕非妄言(組圖)
(2010-4-6 9:34:41)  來(lái)源:蘭州晨報(bào) 王蘭芳  打印本頁(yè)

(天水在線聚焦位于秦安縣鳳山公園的太白祠)

(由第七、八屆全國(guó)政協(xié)副主席、中科院院士蘇步青先生題字的“太白祠”)

  四川江油每年都舉行李白國(guó)際文化節(jié),大打旅游文化牌,那座城市無(wú)處不流蕩著李白氣息。去年8月,湖北安陸在中央電視臺(tái)國(guó)際頻道播出了以“李白故里、銀杏之鄉(xiāng)、湖北安陸歡迎您”為題的宣傳片,立刻招來(lái)江油的一片討伐聲。對(duì)于四川、湖北兩地爭(zhēng)李白故里的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,以李白故里為榮的我省天水文化界人士也“忍無(wú)可忍”,他們搬出眾多史料,證實(shí)李白故里在隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)。

(“李杜祠”舊址)

  明代玉泉觀李杜祠曾是全國(guó)惟一

  位于天水市北天靖山麓的玉泉觀又名崇寧寺,始建于元大德三年(1299年),F(xiàn)存建筑為明清時(shí)重建。在玉觀泉工作數(shù)十年的玉泉觀文保所副所長(zhǎng)趙昌榮多年以來(lái)一直致力于玉泉觀名勝古跡的挖掘與研究。

  3月27日,趙昌榮接受記者采訪時(shí),翻開(kāi)他以前曾公開(kāi)在刊物上發(fā)表過(guò)的《李杜祠史話》介紹說(shuō),李杜祠原位于玉泉觀選勝亭西側(cè)高處。其地平坦廣表,祠宇甚多。祠前有堂,名“大雅堂”!霸(shī)仙”、“詩(shī)圣”合祀一祠,這在全國(guó)僅此一家。趙昌榮解釋說(shuō):“于天水而言,李杜祠在此有著獨(dú)特的含意。李白祖籍隴西成紀(jì)(今天水),而杜甫則于唐乾元二年(759年)流寓秦州,鑒此,因兩位偉大詩(shī)人都與秦州有著極其密切的聯(lián)系,令后人無(wú)法割舍!

  據(jù)記載,明嘉靖三十七年(1558年),李杜祠建立后,歷代官宦屢加修葺。清順治十一年(1654年)六月初八,秦州發(fā)生8級(jí)大震,“李杜祠經(jīng)震后‘搖落丘墟,幾同沒(méi)滅’。”清順治十三年(1656年),分巡隴右道宋琬在舊址上重修祠宇并建一亭,取杜甫流寓秦州詩(shī)作,聘請(qǐng)名家集王羲之等名人書(shū)法、刻石34方,列于其壁,即為后人稱作的“二妙軒”碑。乾隆四年(1739年)秦州知州李金宏重修李杜祠。同治十年(1871年),分巡鞏秦階道董文煥在以往基礎(chǔ)上再擴(kuò)拓修葺。令人遺憾的是,這一組祠宇建筑在上世紀(jì)六七十年代先后被拆毀或坍塌。

  “到了一定時(shí)候,玉泉觀恢復(fù)李杜祠建筑是遲早的事!”趙昌榮語(yǔ)氣肯定地說(shuō)。

  李白遺失之作載于清代編纂《古秦州志》

  王耀老先生多年從事文秘、教育工作,同時(shí)矢志于故鄉(xiāng)名勝、文物、古跡及其文化淵源資料的收集和整理,是天水史學(xué)愛(ài)好者之一。

  據(jù)王老先生介紹,乾隆29年時(shí)任秦州知州費(fèi)廷珍撰修的《直隸秦州新志》第十二冊(cè)卷之十一,記載著與天水有密切關(guān)系的古代著名詩(shī)人詩(shī)作,其中除李白的其他詩(shī)作外,沒(méi)有收錄在《李太白全集》里的《南山寺》(即今南郭寺)詩(shī)也赫然在列。詩(shī)曰:自此風(fēng)塵遠(yuǎn),山高月夜寒。東泉澄澈底,西塔頂連天。佛座燈常燦,禪房香半燃。老僧三五眾,古柏幾千年。書(shū)上有小注說(shuō):原詩(shī)鐫在(南郭寺)塔頂小石上。

  王老先生講,據(jù)史料記載,南郭寺鐫有這首詩(shī)的塔始建于隋文帝仁壽二年(公元602年),亦稱隋塔。宋朝熙寧六年(公元1073年)僧人惠寶重修涅殿宇時(shí)一并修葺“磚塔”第二級(jí)時(shí),奇跡般地發(fā)現(xiàn)了塔身頂部嵌有一塊小石碣,碣上鐫刻著這首詩(shī),但未注明刻制年代。據(jù)《秦州志》記載:此詩(shī)系李白之作,“詩(shī)碣藏于古塔頂端,小石今亡”,很久未被人們發(fā)現(xiàn),故未被《李太白全集》收錄。李白詩(shī)碣被發(fā)現(xiàn)后,被南郭寺住持僧人惠寶抄錄流傳,嗣后又將詩(shī)碣嵌入修復(fù)后的塔頂。在以后的數(shù)百年中,寺與塔曾多次維修,詩(shī)碣不知去向。據(jù)清乾隆十五年(公元1750年)住持僧人了然和尚撰寫的《重建南山寺護(hù)國(guó)禪林院碑記》中記載:青蓮所作《南山寺》詩(shī)。結(jié)合清代知府費(fèi)廷珍的《秦州志》記載,《南山寺》詩(shī)確屬《李太白詩(shī)集》外遺失之作。據(jù)王老先生考證,費(fèi)廷珍主持編纂的這部志書(shū)在當(dāng)時(shí)最具權(quán)威,該志在記載“南”詩(shī)時(shí)做過(guò)考證,絕不會(huì)將別人的詩(shī)記在李太白名下。

  立傳修譜李白故里在秦安有籍可考

  3月28日,秦安縣志辦主任王廣林在接受記者采訪時(shí)說(shuō),明嘉靖《秦安志》中寫道:“(秦安)故自庖羲氏開(kāi)辟,已為成紀(jì)地!绷?yè)?jù)《新唐書(shū)·宗室世系表》記載,李廣之父李尚擔(dān)任“成紀(jì)令,因居成紀(jì)”,這是隴西成紀(jì)李氏之始。清康熙年間曹寅、彭定求等奉敕編纂《全唐詩(shī)》,清代著名學(xué)者呂星垣作《補(bǔ)唐翰林學(xué)士李公墓碑》,關(guān)于李白家世,均沿襲“隴西成紀(jì)”之說(shuō)。明代秦安籍進(jìn)士胡纘宗所撰的《秦安志》、《權(quán)載之詩(shī)序》等史書(shū)中,都明明白白寫著:“李白系隴西成紀(jì)人”。因此,在秦安現(xiàn)如今館藏的《秦安志》中,李白傳記寫在其中。

  “秦安興國(guó)鎮(zhèn)李家河村李姓族人珍藏著一副馬鞍,世代相傳,傳說(shuō)此為西漢飛將軍李廣的遺物。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)時(shí),他們就十分恭敬地將馬鞍‘請(qǐng)’出來(lái),頂禮膜拜。這些李廣的后裔們以最原始的方式表達(dá)對(duì)先祖的懷念!蓖鯊V林在用目前秦安的人文環(huán)境解讀李白故里時(shí)如是說(shuō)。

  隨后,記者在郭嘉鎮(zhèn)槐川村村民李培根家中,看到父親李秉章去世前傳給他的《李氏家譜》,記者粗略地翻看了一下發(fā)現(xiàn),上面載錄了上至秦秋時(shí)期起至今的上百代隴西成紀(jì)李氏名單,李廣、李白等位列其中。

  名人回應(yīng)文人傳承令人感動(dòng)

  天水籍著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生的《李白故里在甘肅秦安》一文刊發(fā)后,在天水引起如此大的響應(yīng),出乎雷達(dá)先生的意料。3月25日,雷達(dá)在自己的博客中回應(yīng)此事時(shí)說(shuō):“甘肅天水當(dāng)?shù)氐姆磻?yīng)之強(qiáng)烈,特別是民間自發(fā)舉行了萬(wàn)人簽名正名活動(dòng),是我始料不及的。這充分顯示了他們對(duì)李白,對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)民族文化傳統(tǒng)及其瑰寶的熱愛(ài)!

  王耀老先生接受記者采訪時(shí)說(shuō):“天水歷史文化悠久,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,先人留下了豐厚的文化遺產(chǎn),把它修葺好,保管好,傳之子孫后代是歷史賦于我們的光榮,更是一份鄭重的歷史責(zé)任。”(本報(bào)記者 王蘭芳)

 。3月27日,天水在線走進(jìn)李白故里秦安,走訪有關(guān)專家學(xué)者,踏尋太白祠、李氏宗祠,尋找李白先祖生活的痕跡,為李白故里正名。)

(位于秦安縣鳳山公園中的李白畫(huà)像和簡(jiǎn)介)


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