熊尚德：中國(guó)改良古琴第一人
(秦州區(qū)外宣辦)在甘肅天水，他可謂是古琴制作行業(yè)的一個(gè)標(biāo)桿，不僅堅(jiān)持用手工制琴，而且對(duì)沿襲了幾千年的古琴弊端進(jìn)行大膽改良，將傳統(tǒng)古琴掛弦落后，雁足栓弦繁瑣，琴軫調(diào)弦原始，操縵費(fèi)時(shí)費(fèi)力(上弦調(diào)音稱之為操縵)，琴身需用沙袋支墊等等不足之時(shí)全部解決，并于1998年獲得實(shí)用新型專利。
他制作的古琴杜絕各種化學(xué)漆，沿襲古法采用中國(guó)傳統(tǒng)的大漆髹漆，鹿角霜、八寶灰打底、麻布敷琴，制出的古琴色澤飽滿、光亮厚實(shí)，漆面溫和地漫射出養(yǎng)目之光。他還曾邀請(qǐng)已故天水書畫大師董晴野先生為古琴監(jiān)制。所制古琴音質(zhì)或松沉蒼古、或清亮恬美，得到彈奏者和業(yè)內(nèi)同行的高度贊揚(yáng)。
2012年12月，堪稱工藝美術(shù)界“奧斯卡”的第十二屆甘肅省工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”評(píng)選結(jié)果在金城揭曉，他的作品《古琴》榮獲創(chuàng)作創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。盡管如此，他和他的“熊氏古琴”如今仍處在深巷之中，僅靠同行與熟人的口口相傳發(fā)展著……
秦州區(qū)山水新城。太昊遺音琴坊。
古音齋的鐵門虛掩著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能聞到大漆和木料散發(fā)出的味道。推門而入，主人熊尚德正在給已制作好的琴胎刻字，愛徒張濤則在一旁為雁足刻槽。這位聽聞已久的古琴制造大師乍現(xiàn)于眼前時(shí)讓我一時(shí)有些訝異，笑容憨直，過(guò)于樸素且不善言辭，和記者先前想象中的形象相去甚遠(yuǎn)。然而，當(dāng)我們坐定聽他平靜地講述古琴制作技藝時(shí)，一位大師所具有的風(fēng)采便在這古音齋呼之欲出了。
古琴，原名“琴”或“七弦琴”，古時(shí)又稱瑤琴、玉琴，是我國(guó)一種古老的撥奏弦鳴樂(lè)器，相傳為人祖伏羲所創(chuàng)。有史可考的歷史可以追溯到西周時(shí)期，那時(shí)的琴僅有五弦，后周文王、周武王父子各加一弦，始成七弦。另?yè)?jù)史料記載，直到三國(guó)時(shí)期琴七弦十三徽的制式才成定式，至唐宋，古琴制作技藝方達(dá)到黃金時(shí)期。
窈窕淑女，琴瑟友之。古琴最早的文字記載出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》，唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿亦曾詩(shī)云，“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈”。詩(shī)仙李白也愛琴，有詩(shī)描述，“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松”等等。
在我國(guó)民族音樂(lè)界，古琴是一種流傳最為久遠(yuǎn)和最受文人雅士推崇的彈弦樂(lè)器，位于琴棋書畫之首，吹簫撫琴、吟詩(shī)作畫、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌一度成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫照。
春秋時(shí)期，孔子酷愛彈琴，無(wú)論在杏壇講學(xué)，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕;伯牙與子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談;魏晉時(shí)期，嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”的至高評(píng)價(jià)，終以在刑場(chǎng)上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在其名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的淡泊境界。至于司馬相如、蔡文姬、阮籍等亦均以擅琴著稱。
酷愛古琴的熊尚德對(duì)于古琴的發(fā)展歷史可謂熟稔于心。據(jù)他講解，后來(lái)在歷史的衍變過(guò)程中，由于諸多因素，古琴制作技藝幾近失傳，直到近年才因其高古、典雅漸漸出現(xiàn)于世，日益為現(xiàn)代人所推崇，成為集收藏、實(shí)用、觀賞為一體的藝術(shù)品。
1995年，熊尚德在一本音樂(lè)雜志上無(wú)意間看到，在一艘飛向外星探求外星生命的宇宙飛船上，作為國(guó)粹瑰寶的古琴被選列在其中，這增加了他研制古琴的決心。也就在那一年，他摸索著完成了自己人生中的第一把古琴。
熊尚德說(shuō)，制作古琴很有講究，琴長(zhǎng)三尺六寸五，代表一年又365天。十三個(gè)徽代表十二個(gè)月再加上一個(gè)閏月，琴尾寬四寸表示四季，琴的款式不一樣，但是制出的音色要達(dá)到古琴應(yīng)有的音域特色。如今在甘肅天水，熊尚德無(wú)疑是古琴制作行業(yè)的一個(gè)標(biāo)桿，他不僅堅(jiān)持用手工制琴，而且對(duì)沿襲幾千年的古琴弊端進(jìn)行了大膽改良，將傳統(tǒng)古琴掛弦落后，雁足栓弦繁瑣，琴軫調(diào)弦原始，操縵費(fèi)時(shí)費(fèi)力(上弦調(diào)音稱之為操縵)，琴身需用沙袋支墊等等不足全部解決，并于1998年獲得實(shí)用新型專利，被贊譽(yù)為我國(guó)改良古琴第一人。
“我從1964年跟隨父親學(xué)習(xí)刻字，木雕，而父親的師父許佩倉(cāng)不但會(huì)刻字，還會(huì)斫琴、做雨傘。只不過(guò)那時(shí)候天水好古琴的人實(shí)在很少�！�
古音齋內(nèi)，65歲的熊尚德一邊埋頭刻著字，一邊細(xì)細(xì)回憶著少時(shí)的學(xué)藝時(shí)光。昔日，他的父親曾是秦州有名的篆刻家，秦州城很多名人的印章皆出自老先生之手。當(dāng)年，為了讓兒子的手藝得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，父親還曾領(lǐng)他專程拜訪其好友——天水老藝人吳尚仁請(qǐng)教木工技藝，那時(shí)他雖不滿20歲，卻早已接觸到木型、修琴等幾近失傳的手藝。其實(shí)，他的父親當(dāng)年也曾繼承其師的制琴技藝并自己創(chuàng)造了很多做琴圖紙和調(diào)音技法、曲譜等重要資料，卻在文革期間東藏西藏，在一次搬家中不慎丟失，僅剩下一張?jiān)敿?xì)繪在宣紙上的伏羲式和仲尼式古琴外形尺寸和部位的圖紙。談及此事，熊尚德至今仍覺遺憾。
上世紀(jì)九十年代，天水不斷有人打問(wèn)到他身懷絕技，拿著壞了的老琴慕名而來(lái)找其修理，每次修好后他都會(huì)拿家里的圖紙和這些琴對(duì)照，逐漸發(fā)現(xiàn)以前的琴?zèng)]有統(tǒng)一的尺寸和標(biāo)準(zhǔn)，琴腹腔的厚度、長(zhǎng)度、龍池鳳沼、納音等均深淺不一。久而久之，他愈發(fā)覺得，包括北門張氏的幾張古琴在內(nèi)及早年修過(guò)的那幾張琴多少顯得窄薄，不夠大氣從容，缺乏美感。
于是，制作并改良古琴的念想開始在熊尚德心中萌芽并日趨成熟。而事實(shí)上，他的這一決定也就意味著要將后半生奉獻(xiàn)于古琴。此后，他便憑著心靈手巧、驚人的記憶等特長(zhǎng)，開始收拾工具、搜集資料，悉心回憶父親口傳心授的技藝，工作之余擠時(shí)間，加班加點(diǎn)，幾經(jīng)周折，花費(fèi)了多半年的時(shí)間，獨(dú)立摸索著制作出他人生中的第一張古琴，盡管由于經(jīng)驗(yàn)不足有所缺陷，這張琴并不是很完美，但這畢竟邁出古琴創(chuàng)新改良堅(jiān)實(shí)而有力的一步。
那年，熊尚德開始改良古琴的同時(shí)，國(guó)內(nèi)有些民族樂(lè)器廠也在進(jìn)行改良，但卻并未像他一樣獲得專家認(rèn)可。
熊尚德說(shuō)，他起初做的古琴也是傳統(tǒng)式樣，但好多琴家都說(shuō)，操縵時(shí)太費(fèi)勁，因?yàn)閭鹘y(tǒng)琴的定音靠的是琴軫，通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)琴軫，拉動(dòng)絨剅，琴弦也就拉緊了，在上弦的時(shí)候低音的四根弦拴在一個(gè)雁足上，高音的三根弦拴在另一個(gè)雁足上，如果有一根弦斷了，就要把其中的一組全部拆開，拆開就要重上弦。
“我記得一本樂(lè)器雜志季刊上也說(shuō)古琴雖歷史悠久，但美中不足的是掛弦太落后，調(diào)音原始，音量太低，制約了其發(fā)展。當(dāng)時(shí)，北京民族樂(lè)器廠在國(guó)家相關(guān)部門責(zé)成下也曾專門成立改良小組，可是改良了好久也不理想，后來(lái)便也悄無(wú)聲息了。我改良成功之后他們很驚奇�！�
當(dāng)年，改良小組中一位天水籍工程師樊汝武先生還曾在探親之余專門來(lái)看熊尚德做的琴，感嘆說(shuō)改得合理!熊尚德耗費(fèi)在這其間的心血是專家沒(méi)想到的，為此他曾一度設(shè)想了十幾種方案，用盡各種辦法，最終才確定了這一種，在實(shí)際制作中也一直在改進(jìn)，直到日趨成熟。
熊尚德改良古琴的同時(shí)，國(guó)內(nèi)有些民族樂(lè)器廠也在進(jìn)行改良，但并沒(méi)有像他一樣獲得專家認(rèn)可。有的是把古琴調(diào)音、掛弦的地方用了吉他的蝸輪蝸桿，琴尾用一塊板焊上7枚釘柱固定到背板上，將琴弦鉤于其上。有專家認(rèn)為，這是把西洋樂(lè)器的東西用到中國(guó)傳統(tǒng)古琴樂(lè)器上，有些不倫不類。
那些年，他大量翻閱資料，得知國(guó)內(nèi)很多私人和樂(lè)器廠制作生產(chǎn)古琴的消息后，再三思考之下，頂著重重壓力，自費(fèi)到上海、北京、西安、廣州等樂(lè)器生產(chǎn)廠學(xué)習(xí)請(qǐng)教，并請(qǐng)專家為自己制作的古琴提出指導(dǎo)意見。這一遠(yuǎn)游他不僅知道了當(dāng)時(shí)古琴發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的一些不足，還得到國(guó)內(nèi)音樂(lè)界樊汝武、田雨昆等先輩的悉心指導(dǎo)，獲益匪淺。
如今，經(jīng)熊尚德改良的古琴被行內(nèi)人士命名為“熊氏”古琴，這從中國(guó)古琴發(fā)展來(lái)說(shuō)史無(wú)前例，他說(shuō)他生在秦州，雖然從事古琴制作緣于諸多原因，可最大的心愿還是讓伏羲爺發(fā)明的琴瑟之音在羲皇故里能夠更好地傳承下去。
我們祝福他，并愿他的熊氏古琴能夠真正成為天水對(duì)外宣傳的一張文化名片!
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