2007年甘肅祭祀伏羲大典現(xiàn)場（配圖：天水在線）
公祭大典對于弘揚傳統(tǒng)的伏羲文化、提升甘肅在國內(nèi)外的知名度、振興甘肅地方經(jīng)濟不無裨益。在欣喜之余，筆者卻又萌生一些憂慮來。一是“公祭熱”的苗頭，“公祭熱”一浪高過一浪，動輒千人、數(shù)千人，還要制作豪華的仿古禮儀服裝，進行一次次的歌舞演練，當然少不了迎來送往……耗資之巨，可想而知。這與中華民族向來崇尚儉樸的傳統(tǒng)美德格格不入。二是盲目跟風搞公祭，看到其他地方公祭大典一個接一個，而我們這里卻冷冷清清，面子上過不去，而不考慮本地的經(jīng)濟實力。一個GDP在全國排名靠后的省份有什么資本與財大氣粗的經(jīng)濟大省、強省爭鋒？三是“形象工程”的一種新的表現(xiàn)形式。中央三令五申，嚴禁形象工程和樓堂館所的建設。大興土木搞各種工程，自然會有所收斂。而公祭大典，規(guī)模及等級、經(jīng)費開支，上面沒有明確的限制，搞搞又何妨？誰也沒有理由去指責公祭活動。四是滋長了鋪張浪費、奢靡和浮夸之風。不妨把這些錢用到最急需的地方，如抗旱救災、賑濟災民、扶貧濟困、修橋筑路等方面，豈不更有意義。當然，筆者并不是說公祭活動就該一律取消，而是有重點、有代表性地舉行幾個。中華泱泱五千年，產(chǎn)生的英雄、偉人、名人、名家難以數(shù)計。一年365天，天天搞公祭，恐怕也祭不過來，當有取舍才是。
張敦田：公祭“人文始祖”的大典，不僅弘揚、傳承了華夏文明，而且也是中華五千年燦爛文化，向海內(nèi)外傳播的一個重要窗口和舞臺。同時，也向海內(nèi)外展示了甘肅深厚的文化底蘊。中國作為幾千年的文明古國，更以文化的獨特性、厚重性傲立于東方。文化是一個國家和民族的血脈和靈魂。當今世界、文化與經(jīng)濟、政治相互交融，并與科學技術的結合日益緊密。文化越來越成為衡量一個國家，一個城市綜合實力強弱的重要尺度之一。我們的祖先，給我們留下了蔚為壯觀的文化遺產(chǎn)。從伏羲文化中，我們知道了“我們是誰”，“從哪里來”、“到哪里去”。從而也使后人進一步了解了中華民族，文明的發(fā)展歷史。“人事有代謝，往來成古今�！蔽幕菤v史的積淀，是民族的記憶。今天我們祭典伏羲，不僅增強了民族的凝聚力，增加了民族的自豪感，更重要的是要“溫故而知新”。了解中華民族的文明歷史，使我國的傳統(tǒng)文化，傳之后世，澤及后人。
（陸浩同志代李鐵映同志誦讀頌伏羲辭(圖)）
張其綱：公祭伏羲，意義深遠，影響頗大。據(jù)考證，伏羲廟有與陜西軒轅黃帝之陵齊名之說，因此祭奠規(guī)模宏大，儀式隆重，是中華民族崇尚文明、敬仰祖先等傳統(tǒng)品德的充分體現(xiàn)。伏羲公祭盛典，在海外知名度很高，相反在國內(nèi)，特別在甘肅，甚至天水卻有好多人并不知曉，大有墻里開花墻外紅之勢，因此有必要普及歷史知識，加強伏羲文化的學習。公祭期間將有大批海內(nèi)外人士前來參加盛典活動，作為東道主，我們必須熱情地介紹，周到地接待，充分利用這一歷史性的機遇，弘揚甘肅文化，帶動甘肅旅游事業(yè)的發(fā)展。有人曾說，全國尋根祭祖的地方很多，比如媽祖廟、黃帝陵等名氣很大，有的還在江南水鄉(xiāng)，或旅游勝地，而伏羲廟地處內(nèi)陸黃土高原，可能“競爭”不過人家。其實，此言不妥。在公祭伏羲的莊嚴時刻，我們想念著海峽對岸的臺灣同胞，祖國統(tǒng)一，民族團結是祖上的圣愿，也是我們這一代人必須完成的歷史使命。
【中華情·相約天水】主持詞
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