老有所養(yǎng)還遠(yuǎn)嗎?
——我市老年人生存狀況調(diào)查
□漆艷文/圖
編者按:
我市老年人口比例已占總?cè)丝诒壤?0%以上,按照國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn),我市人口年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)開始進(jìn)入老年型。在完善的養(yǎng)老體系尚在摸索建設(shè)之際,養(yǎng)老問(wèn)題受到的不僅僅是我市老年人的關(guān)注,許多即將步入老年行列的人也在為自己未來(lái)的老年生活未雨綢繆。
“空巢老人”越來(lái)越多
一輩子忙忙碌碌,好不容易退休了,正是享清福的時(shí)候,許多老人也很懂得利用這段時(shí)間過(guò)自己想過(guò)的生活�？墒�,因?yàn)閮号辉谏磉?身體有疾病等原因,使得我市“空巢老人”越來(lái)越多。而孤獨(dú)、沒(méi)人說(shuō)話,發(fā)生意外時(shí)無(wú)人援手,更是諸多“空巢老人”面臨的普遍問(wèn)題和隱憂。
吳藝芳老人今年快68歲了,退休前在我市一家企業(yè)工作。一般人退休后,總要經(jīng)歷一段情緒失落期,但吳老是個(gè)例外。她說(shuō),她很高興退休,因?yàn)閺拇艘院髸r(shí)間都是她自己的了,想怎么過(guò)就怎么過(guò)。她有很多愛好,跳舞、唱歌,還喜歡搞一些經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。因此,打從退休那天起,她就沒(méi)閑過(guò),先是組織了一個(gè)老年藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)中心,后來(lái)又成立了一個(gè)文化傳播有限公司,搞一些書刊經(jīng)營(yíng)。公司獲得的盈利,又用來(lái)貼補(bǔ)活動(dòng)中心。然而,盡管她整天都生龍活虎的,可還是不得不經(jīng)常面對(duì)一個(gè)問(wèn)題,那就是自己的心臟病。她有兩個(gè)女兒,都在外地工作�，F(xiàn)在,老伴也已經(jīng)過(guò)了古稀之年,將來(lái)他們倆如果都動(dòng)不了了,又該怎么辦?當(dāng)記者提出這個(gè)問(wèn)題時(shí),吳老卻不愿意多說(shuō),只說(shuō)將來(lái)的事情將來(lái)再說(shuō)吧。
家住羅玉小區(qū)的康懷希老先生今年75歲了,退休十多年來(lái),他一直和老伴及領(lǐng)養(yǎng)的一個(gè)小孫女生活在一起。他有兩個(gè)兒子,一個(gè)在北京,一個(gè)在河南,都算得上事業(yè)有成,但正因?yàn)槿绱?他們一年也難得回一趟老家。同時(shí),因?yàn)樯磉呌袀�(gè)上小學(xué)的小孫女,康老也很難離開天水市�？道犀F(xiàn)在身體很好,但老伴卻有病,長(zhǎng)期需要他照顧。每天,康老要買菜做飯,照顧老伴,還要接送小孫女上下學(xué),根本沒(méi)功夫覺得孤獨(dú)和寂寞。對(duì)于自己和老伴的將來(lái),康老說(shuō)他現(xiàn)在很少去想,惟一讓他掛心的是小孫女的將來(lái),他和老伴畢竟都老了,他們謝世后,小孫女該靠誰(shuí)呢?
今年72歲的牛意如老人,四個(gè)子女中只有一個(gè)二女兒在天水市,但因?yàn)楣ぷ鞯木壒?一個(gè)星期也不一定能見上一面。平常的日子里,牛老和60歲的老伴生活在一起。牛老的第一個(gè)妻子在十年前就過(guò)世了,現(xiàn)在的老伴是后來(lái)找的,也許是這個(gè)原因,家里的大部分家務(wù)都是牛老自己做。他說(shuō),退休前,自己幾乎沒(méi)有挨過(guò)廚房,但現(xiàn)在,一日三餐都由他擔(dān)當(dāng),不過(guò),他不覺得這是辛苦,反而覺得是一種樂(lè)趣�！叭嘶钪�,總得做點(diǎn)什么,否則就太無(wú)聊了�！迸＠舷壬F(xiàn)在最大的滿足是孩子們一個(gè)個(gè)都比較爭(zhēng)氣,基本不用他操心,而最大的遺憾是不能經(jīng)常見到他們。
牛老告訴記者,自己因?yàn)橛刑悄虿?每天早晨都要自己注射胰島素,吃飯要定量。吃多了長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)有麻煩,吃少了當(dāng)時(shí)就有麻煩,會(huì)出現(xiàn)低血糖。因?yàn)樘悄虿〉脑?他的視力和聽力都不如從前了,上街買東西、過(guò)馬路,都很讓人操心。說(shuō)到這些,牛老先生也覺得很無(wú)奈。子女是最親的人,理論上應(yīng)該靠他們,他的四個(gè)孩子也希望他和老伴都搬到自己那里去住。可是,他總覺得年輕人的作息時(shí)間、飲食習(xí)慣都和老人不同,住在一起,雙方都會(huì)有一些不便,因此,他寧愿自己克服困難,也不想輕易搬到子女家。
可是,天有不測(cè)風(fēng)云,萬(wàn)一出現(xiàn)緊急情況怎么辦?牛老搖搖頭說(shuō),人生哪有萬(wàn)無(wú)一失的?只好到什么山說(shuō)什么話,將來(lái)如果必要,他也會(huì)考慮去養(yǎng)老院。
“家庭養(yǎng)老”面臨挑戰(zhàn)
“家庭養(yǎng)老”,是中華民族傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。然而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們工作壓力不斷增大,工作生活節(jié)奏不斷加快,獨(dú)生子女家庭增多,許多年輕人已無(wú)暇照顧老人,常常是心有余而力不足。我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老方式“家庭養(yǎng)老”,已從根基上受到動(dòng)搖。
家住中華東路步行街的楊希凡先生是個(gè)生意人,工作緊張繁忙,每天一上班就不知啥時(shí)才能下班,家事都扔給了同樣上班的妻子�？山衲暌詠�(lái)老母親的生活起居,卻著實(shí)讓他犯了難。3個(gè)月前,已照顧母親幾年的老保姆,因家里有事辭了工。為了重新請(qǐng)個(gè)合適的保姆,他和妻子輪番跑到家政中心,沒(méi)想到連續(xù)請(qǐng)了4任保姆,最終還是沒(méi)有成功。因?yàn)樗赣H生活不能自理,許多家政人員一聽都不愿意干。好不容易請(qǐng)到一個(gè),干了幾天就找借口走了。最后一個(gè)保姆更離譜,一次他上班中途有事回家,發(fā)現(xiàn)母親被鎖在屋里,連中午飯都沒(méi)吃,保姆卻不知去哪了。在經(jīng)歷一次又一次的失敗后,盡管80多歲的老母親心里不樂(lè)意,可為了老人的生活起居和安全,無(wú)奈之下還是將其送進(jìn)了我市老年公寓。
那么,在我市老年公寓里,老年人生活得如何?今年已70多歲的苗老和他的老伴已在老年公寓度過(guò)了兩個(gè)春秋。談起自己在老年公寓兩年來(lái)的生活變化時(shí),老人感慨地說(shuō):“現(xiàn)在老年公寓的變化真是一天比一天大,別的不說(shuō),光自己住的房子,跟以前就大不一樣了。我從內(nèi)心里感謝黨和政府啊!現(xiàn)在,自己和老伴每天早起舒活一下筋骨,早餐后到閱覽室去看看報(bào)紙雜志,跟老伙計(jì)們唱唱歌,跳跳健美操。下午1點(diǎn)半午睡后,就到娛樂(lè)室和大家打麻將、下棋,雖然不能在兒女身邊,但我們每天的日子過(guò)得有滋有味�！�
和我聊的最多的是一位姓楊的老婆婆。她告訴記者,由于自己的兒女平時(shí)工作都很忙,沒(méi)有時(shí)間照顧她,為了不給兒女們?cè)鎏砺闊?她決定來(lái)福利院生活�，F(xiàn)在自己已經(jīng)在老年公寓住了一年多了,這里的醫(yī)護(hù)人員很勤快,對(duì)他們的照顧也是無(wú)微不至,而且老年公寓里吃的住的都挺好,每天老姐妹們有說(shuō)有笑,在這兒生活就像在自己家一樣幸福。
今年80歲的葉老婆婆感動(dòng)地告訴記者,在老年公寓里,所有的護(hù)理人員就像自己的兒女一樣,每當(dāng)自己蹣跚而行時(shí),他們總會(huì)在身旁攙扶；每當(dāng)自己翻身咳嗽時(shí),他們會(huì)悄然遞上手帕；有時(shí)她情緒失控發(fā)脾氣,工作人員總是很和藹地勸說(shuō),讓她安靜下來(lái)。而正是這群不是自己兒女卻勝似自己兒女的護(hù)理人員,讓他們這些孤寡和缺少愛的老人實(shí)現(xiàn)了桑榆重溫兒女情的愿望。
老年公寓一位工作人員介紹說(shuō),福利院住的大部分是孤寡老人,只有老年公寓里住的老人是在此養(yǎng)老的,她們都有兒有女,但孩子們或者工作忙,或者身體不好,老人們就選擇來(lái)福利院安度晚年。
養(yǎng)老問(wèn)題,是我們每一個(gè)人都必須面對(duì)的。解決好這個(gè)問(wèn)題,不僅弘揚(yáng)了中國(guó)敬老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng),而且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)也十分重要。今天,我們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大變化,家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)幾代同堂的大家庭,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的父母加子女結(jié)構(gòu)的小家庭。隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施,我國(guó)大部分家庭將逐步演變?yōu)椤?24”結(jié)構(gòu),也就是一對(duì)夫妻、兩個(gè)家庭、四位老人,這種家庭結(jié)構(gòu)意味著我們將面對(duì)更加嚴(yán)峻的養(yǎng)老問(wèn)題——即獨(dú)生子女面臨的是兩個(gè)人贍養(yǎng)四位老人甚至更多的老人。在這種現(xiàn)實(shí)情況下,以家庭為主的傳統(tǒng)養(yǎng)老方式已逐漸變得不再現(xiàn)實(shí)。
養(yǎng)兒防老漸行漸遠(yuǎn)
社會(huì)的變遷,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)、家庭生活和養(yǎng)老方式,發(fā)生了深刻變化。雖然普遍來(lái)說(shuō)老人名義上由子女贍養(yǎng),但實(shí)際上,越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)立生活,大都是靠自己養(yǎng)老。
趙萬(wàn)保老兩口是秦州區(qū)太京鄉(xiāng)人,雖然現(xiàn)在和兒子同住一院,卻是獨(dú)立生活,其養(yǎng)老生活費(fèi)用,完全靠自己種田、采摘藥材和核桃樹的收入來(lái)維持,一年能有三四千元的收入。據(jù)了解,在我市農(nóng)村,像趙萬(wàn)保一樣和兒子分家過(guò),靠自己養(yǎng)老的農(nóng)村老年人,就占到近一半。
“現(xiàn)在年輕人都差不多�！壁w萬(wàn)保老兩口覺得兒子在村里來(lái)說(shuō)對(duì)老人還算不錯(cuò)的。但也常常想起他們那個(gè)年代:“我們那時(shí)候,都和老人不分家,年輕人把飯給老人先做熟,先讓老人吃……現(xiàn)在不同了,但也可以理解,老兩口就老兩口吧,到不能動(dòng)彈的那一天,兒子就會(huì)管的。”
趙萬(wàn)保老兩口今年都已經(jīng)66歲了,雖然目前他們完全能靠自己的收入養(yǎng)老,但老人對(duì)未來(lái)很是擔(dān)心,原因是現(xiàn)在的身體一年不如一年,干活也沒(méi)那么便利了。
據(jù)有關(guān)部門對(duì)我市農(nóng)村的調(diào)查顯示,當(dāng)前,農(nóng)村傳統(tǒng)養(yǎng)老方式——家庭養(yǎng)老的功能正在弱化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家庭規(guī)模的小型化、非農(nóng)化農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、耕地的減少,都削弱了家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ),縮小了家庭養(yǎng)老的照料和贍養(yǎng)源。同時(shí),一定程度上降低了家庭的凝聚力,削弱了家庭成員互助功能。
孝敬父母是我們中華民族的美德�？墒怯浾咴诓稍L中了解到,在當(dāng)今農(nóng)村,也有不少子女孝順觀念很淡薄,他們認(rèn)錢、認(rèn)權(quán),但不認(rèn)爹娘,也不盡贍養(yǎng)老人的義務(wù),致使許多老人流離失所、有家難歸,老人的權(quán)益被兒女侵害的現(xiàn)象很普遍,令人倍感凄涼和痛心。
麥積區(qū)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一位70多歲的老人,早年喪偶,一直和小兒子生活在一起。老人早年間攢了1萬(wàn)多塊錢,想留著將來(lái)給自己辦后事用�？墒�,小兒子夫婦倆整天惦記著這筆錢,老人不肯給,他們就在生活上刁難老人,不給老人吃飯。無(wú)奈之下,老人天天上街買飯吃。后來(lái),小兒子不再有耐心,索性強(qiáng)行跟老人奪取鎖錢柜的鑰匙,兩人廝打中,兒子操起一根木棒,一棒就把老父親的胳膊給打折了。
甘谷縣某村有一位62歲的母親,膝下有一個(gè)兒子和兩個(gè)女兒,她本人和在縣城做生意的兒子兒媳同住。這個(gè)母親身體健壯,常年在縣醫(yī)院和機(jī)關(guān)灶上擔(dān)泔水和剩飯菜在家養(yǎng)豬,每年都能賣3到5頭肥豬,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)有自己的一份貢獻(xiàn)�？稍诩依�,她卻從來(lái)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)自主權(quán),所有的一切都是兒媳婦說(shuō)了算,自己賺來(lái)的錢也必須交給兒媳。一次,自己的小女兒來(lái)看她,她就把家里的一袋大米給女兒讓她拿回家吃,兒媳回來(lái)發(fā)現(xiàn)后,對(duì)老人是破口大罵,還不給飯吃,老人無(wú)法忍受,便懸梁自盡了。
我市老齡委有關(guān)同志告訴記者,現(xiàn)在處于老年?duì)顟B(tài)的人,年輕時(shí)生活在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,即將進(jìn)入老年階段時(shí),又適逢國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,可以說(shuō)是一生艱辛。而在當(dāng)今農(nóng)村,養(yǎng)老幾乎全部仰賴家庭,失去了勞動(dòng)能力的老年人,往往也就失去了家庭經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。自己掙不來(lái),又沒(méi)有權(quán)利支配家里的錢,一旦碰到忤逆子,境況就可想而知。然而受“家丑不可外揚(yáng)”等傳統(tǒng)觀念的影響,一些農(nóng)村老人在生存權(quán)與生活權(quán)被侵犯后,大都是選擇默默承受。實(shí)在受不了時(shí),寧可自殺,也不去法院或其他機(jī)構(gòu)維權(quán)。還有一少部分農(nóng)村老人,因?yàn)橛羞^(guò)再婚或其他一些特殊經(jīng)歷,而被雙方子女遺棄,晚景凄慘。
記者在采訪中也了解到,就算是子女孝順,但鑒于許多農(nóng)村家庭收入微薄,經(jīng)濟(jì)上常常捉襟見肘,在養(yǎng)老和供小發(fā)生矛盾時(shí),首先犧牲的往往也是老人。因此,就算是子女比較孝順的家庭,農(nóng)村老年人的養(yǎng)老依然存在問(wèn)題。
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