【編者按】六十年崢嶸歲月，在歷史的長(zhǎng)河只是短暫的瞬間；六十載春華秋實(shí)，阿陽(yáng)大地發(fā)生了翻天覆地的變化。1953年7月張家川縣回族自治縣成立以來(lái)，在黨的民族政策光輝照耀下，在歷屆縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全縣回漢干部群眾搶抓機(jī)遇、奮發(fā)圖強(qiáng)，全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。在自治縣成立60周年之際，為在全縣上下?tīng)I(yíng)造“迎縣慶、促跨越、倡文明”的濃厚氛圍，張家川新聞中心特策劃《輝煌60年》系列報(bào)道，進(jìn)一步凝聚人心、鼓舞干勁，引導(dǎo)全縣搶抓項(xiàng)目，促進(jìn)張家川經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)跨越式發(fā)展。
張家川回族聚居區(qū)的形成
張家川回族自治縣是甘肅東南部惟一的回族聚居區(qū)，但回族聚居區(qū)的形成，主要還是清穆宗同治年間（1862-1874年）陜甘兩省回民反清斗爭(zhēng)失敗后，清政府把被迫投降的官兵安置到張家川后，形成了回族聚居區(qū)。
張家川從元明開(kāi)始，已有少量回族居住。依據(jù)一些零星史料推斷，其一部分是1225年成吉思汗在結(jié)束第一次西征時(shí)，將被征服國(guó)家的“回回”群眾編成衛(wèi)軍、親軍、“探馬赤軍”等，協(xié)助蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)�；蚺汕驳礁鞯伛v防，或在中國(guó)的西北部屯兵墾田，日久便散居各地，這些人在內(nèi)地有的經(jīng)商、有的從事各種小手工業(yè)。其中有一批“回回”便進(jìn)入張家川定居屯墾。據(jù)《元史》記載，元朝因多次移軍屯田和軍隊(duì)的不斷轉(zhuǎn)移，眾多的“回回”軍散布西北各地，他們就地駐扎屯墾，亦兵亦農(nóng)，墾田備戰(zhàn)，后因軍隊(duì)編入民籍，成為民戶(hù)，與當(dāng)?shù)貪h族聯(lián)姻結(jié)親，有一部分定居生活在張家川地區(qū)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第二部分是據(jù)《明史》記載，明成祖永樂(lè)年間（1403-1424年），成祖朱隸對(duì)海外邊遠(yuǎn)諸國(guó)招徠懷柔，使西域貢使、商人由新疆吐魯番、哈密等地進(jìn)入河西走廊直至關(guān)中，歲歲不絕，且有留居中國(guó)的，不僅經(jīng)商，還定居為農(nóng)。張家川位居關(guān)隴交通過(guò)往要道，是農(nóng)商具茂的地方，一部分商人在經(jīng)商往來(lái)中留居，使張家川逐漸形成了回漢民族雜居的情況。到清代中期，由于一部分回族后裔，先后以投親靠友、經(jīng)商開(kāi)店、做皮毛生意等方式，選擇有回民居住的村落和集鎮(zhèn)定居，境內(nèi)漢多回少，有“漢七回三”之說(shuō)，當(dāng)時(shí)，境內(nèi)大部分為荒山大林，耕地少、居民稀。群眾多以一姓一族為聚居處，形成“大分散、小聚居”的回族村莊，回族人數(shù)約占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?/4。主要分布在境內(nèi)東關(guān)、西關(guān)、上磨、劉堡、梁山一帶。
張家川形成回族聚居區(qū)的主要原因是，清穆宗同治年間（1862—1874年）西北回族反清斗爭(zhēng)失敗后，清政府把被迫投降的官兵安置到甘肅清水、秦安兩縣境內(nèi)的張家川鎮(zhèn)、恭門(mén)鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)、胡川、劉堡、平安、張棉驛、川王、連五、梁山、閻家等15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他們大多利用已逃亡或遷徙漢民所遺留的村莊或屋舍居住，被安置在張家川的降清回民軍共有三部分：一是李得倉(cāng)部。李得倉(cāng)在寧夏固原肖河城降清后，其所部“南八營(yíng)”官兵及群眾，共有9.62萬(wàn)人，被安置在張家川的有3.1萬(wàn)人，他們有張家川本地人、禮縣鹽官人、秦安蓮花城人、陜西固關(guān)人、陜西鞏昌人、甘谷人等。二是崔偉部。清政府將在西寧之役失敗后被迫投降的崔偉部，即陜西風(fēng)翔籍回民軍和眷屬共1萬(wàn)余人，安插在清水、秦安兩縣境內(nèi)的恭門(mén)鎮(zhèn)、張川鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)。他們是陜西鳳翔“三十六坊”人、陜西麟游、渭南人、華亭神峪河人、靈臺(tái)人、陜西澄城人。三是畢大才部。畢大才西寧兵敗投降后，被安置在張家川地區(qū)的官兵及眷屬共有3280人，他們多為涇陽(yáng)、三原、藍(lán)田人，集中在今連五鄉(xiāng)境內(nèi)。至此，張家川地區(qū)的民族成分發(fā)生了巨大變化，由以前的漢民多回民少變?yōu)榛孛穸酀h民少的回族聚居區(qū)。此后，陸續(xù)又有回族后裔、親戚因逃荒或經(jīng)商留居張家川鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)、胡川鄉(xiāng)、木河鄉(xiāng)一帶。民國(guó)26年（1937）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又有河南的張、馬、丁、白等姓皮毛商20多戶(hù)連同眷屬遷到張家川定居，還有因逃荒、經(jīng)商留居到張家川的外地回族群眾。共同形成了一個(gè)以張家川鎮(zhèn)為中心，人數(shù)較多，面積較大的回族聚居區(qū)。
清政府把這幾部分回族群眾安置到張家川地區(qū)后，便計(jì)口授田，督其耕種，由官府出資配給農(nóng)具、耕牛、籽種。耕牛一般是三家或五家一頭。同時(shí)，清政府還采取各種措施，控制這些新被安插的回族群眾。他們?cè)毡樵O(shè)立十家長(zhǎng)、百家長(zhǎng)，由官府直接統(tǒng)轄。并給各戶(hù)發(fā)給良民牌，以備隨時(shí)檢驗(yàn)。當(dāng)?shù)鼗刈迦罕姴荒苌秒x居處，有事外出者，須經(jīng)十家長(zhǎng)、百家長(zhǎng)許可，并由他們上報(bào)官府備案。有人擅自外出，十家長(zhǎng)、百家長(zhǎng)須上報(bào)稽查，并予處分；如知情不舉，則重加懲處。被安插的回族群眾亦不能擅自接納外來(lái)回族群眾，有要求前來(lái)定居者，即當(dāng)上報(bào)官府，由官府詢(xún)問(wèn)后再行決定。
在貧瘠、偏僻、荒涼和惡劣的自然環(huán)境下，生息于此的張家川回漢人民靠自己的勤勞、勇敢在這塊土地上頑強(qiáng)地生息發(fā)展了起來(lái)，他們征山治水、戰(zhàn)天斗地，開(kāi)發(fā)和建設(shè)著自己的家園。至1953年7月全縣共有人口134645人，其中，回族107716人，占人口總數(shù)的80%；漢族26919人，占19.99%；其他民族10人，占0.01%。1964年5月第二次人口普查時(shí)，全縣共有人口131762人，其中，回族89186人，占人口總數(shù)的67.7%；漢族42576人，占32.3%，與1953年相比減少了2883人。1982年后，回族人口有了較大的發(fā)展，1990年5月第四次全國(guó)人口普查中，全縣總?cè)丝跀?shù)與第三次人口普查相比，八年增加了39692人，增長(zhǎng)18.49%，平均每年增加4962人。至2012年，全縣共有人口320721人，其中，回族223862人，占人口總數(shù)的69.79%；漢族96703人，占人口總數(shù)的30.28%。
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